Sionismo-cristão levará os EUA à guerra com Irão e crença norteia a nova ordem no Brasil

A política externa dos EUA para o Oriente Médio e Ásia Ocidental se fundamenta em dois pilares: petróleo e nova Cruzada contra o Islã, mais precisamente o mundo islâmico localizado na Ásia Ocidental, objetivamente o Irão. A força que move a política externa dos EUA concentra-se no Sionismo cristão, “uma crença entre alguns cristãos de que o retorno dos judeus à Terra Santa (Jerusalém como capital), e o estabelecimento do Estado de Israel em 1948, está de acordo com a profecia bíblica”. Essa crença, que também chegou ao poder também no Brasil com a nova ordem instalada em Janeiro deste ano, levará os EUA a uma guerra com o Irão nos próximos anos, avaliam especialistas em geopolítica.

Essa visão fundamentalista move a política interna tanto dos EUA como no Brasil. No caso do Brasil, o ativismo políticos dos pastores evangélicos foi crucial e determinante para o estabelecimento da nova ordem. Na América tem múltiplos desdobramentos bélicos.

O artigo abaixo, publicado no The Guardian, e replicado no Brasil pelo Jornal GGN, explica como a visão sionista do segmento cristão (Pentecostal) interfere na política externa e doméstica dos EUA. Ao final, o articulista questiona se Trump ensaia libertar-se do casamento com os evangélicos - que pode lhe custar um recuo ou não em relação à guerra com o Irã - ou se continuará amarrado até o final do governo e usará o apoio dos fiéis na "guerra santa", numa tentativa de desviar o foco de outros problemas de sua gestão.

Internamente, Trump já atendeu a demandas evangélicas revogando medidas tomadas por Barack Obama e patrocinando a batalha que se dará na Suprema Corte pela derrubada do caso Roe x Wade, que pode abrir caminho para a criminalização do aborto nos estados americanos.

Por Julian Borger

No The Guardian

Ao definir a política do Oriente Médio da administração Trump, uma das primeiras coisas que Mike Pompeo deixou claro para sua audiência no Cairo é que ele havia chegado à região como “um cristão evangélico”.

Em seu discurso na Universidade Americana no Cairo, Pompeo disse que em seu escritório do departamento de Estado ele mantém "a Bíblia aberta na minha mesa para me lembrar de Deus e sua palavra, e a verdade."

A principal mensagem do secretário de Estado no Cairo era que os EUA estavam prontos mais uma vez para abraçar os regimes conservadores do Oriente Médio, não importa o quão repressivos fossem, se eles tivessem uma causa comum contra o Irã.

Sua segunda mensagem foi religiosa. Em sua visita ao Egito, ele se comportou tanto como um pregador quanto como diplomata. Ele falou sobre a “bondade inata da América” e se maravilhou com uma catedral recém-construída como “um deslumbrante testamento da mão do Senhor”.

O desejo de apagar o legado de Barack Obama, o abraço instintivo de Donald Trump aos autocratas e os interesses privados da Organização Trump foram todos analisados ​​como forças motrizes por trás da política externa do governo.

A atração gravitacional dos evangélicos brancos tem sido menos visível. Mas poderia ter conseqüências políticas de longo alcance. O vice-presidente Mike Pence e Pompeo citam a teologia evangélica como uma poderosa força motivadora.

Assim como fez no Cairo, Pompeo convocou a congregação de uma mega-igreja do Kansan há três anos para participar de uma luta do bem contra o mal.

"Continuaremos a lutar essas batalhas", disse o então congressista na igreja de Summit, em Wichita. “É uma luta sem fim... até o arrebatamento. Seja parte disso. Esteja na luta."

Para o público de Pompeo, o arrebatamento invocou uma visão cristã apocalíptica do futuro, uma batalha final entre o bem e o mal e a segunda vinda de Jesus Cristo, quando os fiéis ascenderão ao céu e o resto irá para o inferno.

Para muitos cristãos evangélicos dos EUA, uma das principais condições para tal momento é a reunião dos judeus do mundo em um Israel maior, entre o Mediterrâneo e o rio Jordão. É uma crença, conhecida como dispensacionalismo pré-milenista ou sionismo cristão - e tem consequências potenciais muito reais para a política externa dos EUA.

Exibe diretamente as visões sobre o conflito israelo-palestino e, indiretamente, as atitudes em relação ao Irã, a geopolítica mais ampla no Oriente Médio e a primazia de proteger as minorias cristãs. Em sua visita ao Cairo, Pompeo elogiou Abdel Fattah al-Sisi, por construir a nova catedral, mas não fez referência aos 60 mil presos políticos que o regime estaria mantendo, ou ao seu uso rotineiro de tortura.

Pompeo é um presbiteriano evangélico, que diz ter sido "levado a Jesus" por outros cadetes da academia militar de West Point nos anos 80.

"Ele sabe melhor como sua fé interage com suas crenças políticas e os deveres que assume como secretário de Estado", disse Stan van den Berg, pastor sênior da igreja de Pompeo, em Wichita, por e-mail. “É suficiente dizer que ele é um homem fiel, tem integridade, tem um coração compassivo, uma disposição humilde e uma mente para a sabedoria.”

Como Donald Trump se vê cada vez mais dependente deles para sua sobrevivência política, a influência de Pence, Pompeo e os evangélicos brancos ultraconservadores que estão por trás deles provavelmente crescerá.

"Muitos deles apreciam a segunda vinda porque para eles significa a vida eterna no céu", disse Andrew Chesnut, professor de estudos religiosos da Virginia Commonwealth University. "Há um perigo palpável de que as pessoas em posição elevada que subscreverem essas crenças estarão mais preparadas para nos levar a um conflito que traga o Armagedom".

Chesnut argumenta que o sionismo cristão se tornou a "teologia majoritária" entre os brancos evangélicos dos EUA, que representam cerca de um quarto da população adulta. Em uma pesquisa de 2015, 73% dos cristãos evangélicos disseram que os eventos em Israel são profetizados no livro do Apocalipse. Os entrevistados não foram perguntados especificamente se seus desenvolvimentos em Israel acreditavam que realmente traria o apocalipse.

Relação entre os evangélicos e o próprio presidente é complicada

O próprio Trump personifica o oposto de um ideal cristão piedoso. Trump não é frequentador da igreja. Ele é profano, duas vezes divorciado, que se vangloria de abusar sexualmente de mulheres. Mas os evangélicos brancos o abraçaram.

Oitenta por cento dos evangélicos brancos votaram nele em 2016, e sua popularidade entre eles permanece nos 70%. Enquanto outros eleitores brancos se desfizeram nos primeiros dois anos de sua presidência, os evangélicos brancos tornaram-se seu último bastião sólido.

Alguns líderes evangélicos vêem Trump como um rei Cyrus, o imperador persa do sexto século a.C. que libertou os judeus do cativeiro babilônico.

A comparação é feita explicitamente em The Trump Prophecy, um filme religioso exibido em 1.200 cinemas em todo o país em outubro, representando um bombeiro aposentado que afirma ter ouvido a voz de Deus, dizendo: “Eu escolhi este homem, Donald Trump, para um tempo como este."

Lance Wallnau , um autoproclamado profeta que aparece no filme, chamou Trump de "Candidato do Caos de Deus” e “Cyrus moderno”.

"Cyrus é a referência para um descrente designado por Deus como um vaso para os propósitos dos fiéis", disse Katherine Stewart, que escreve extensivamente sobre a direita cristã.

Ela acrescentou que eles saúdam sua disposição em romper as normas democráticas para combater as ameaças percebidas em seus valores e estilo de vida.

"O movimento nacionalista cristão é caracterizado por sentimentos de perseguição e, até certo ponto, paranoia - um exemplo claro é a ideia de que há de alguma forma uma 'guerra ao Natal'", disse Stewart. “As pessoas nessas posições freqüentemente vão para líderes autoritários que farão o que for necessário para lutar por sua causa.”

Trump foi criado como um presbiteriano, mas inclinou-se cada vez mais para os pregadores evangélicos, quando ele começou a contemplar uma corrida para a presidência.

A escolha de Pence como companheiro de chapa foi um gesto de seu compromisso, e quatro dos seis pregadores em sua posse foram evangélicos, incluindo White e Franklin Graham, o filho mais velho do pregador Billy Graham, que defendeu Trump através de seus muitos escândalos sexuais, apontando: "Somos todos pecadores".

Tendo perdido o controle da Câmara dos Deputados em novembro, e sob um exame mais minucioso das ligações de sua campanha ao Kremlin, o instinto de Trump tem sido o de se aproximar cada vez mais de seus partidários mais leais.

Quase sozinho entre os principais grupos demográficos, os evangélicos brancos são majoritariamente a favor do muro fronteiriço de Trump, que alguns pregadores identificam com fortificações na Bíblia.

Os elos evangélicos também ajudaram a moldar as alianças dos EUA na presidência de Trump. Como secretário de Estado, Pompeo tem sido fundamental na formação de elos com outros líderes evangélicos do hemisfério, incluindo o guatemalteco Jimmy Morales e o novo presidente brasileiro, Jair Bolsonaro . Ambos se comprometeram a seguir a liderança dos EUA em mudar suas embaixadas em Israel para Jerusalém.

Ordem de Trump de transferir a embaixada dos EUA de Tel Aviv

- apesar das objeções de sua política externa e da equipe de segurança nacional - é um exemplo impressionante de força evangélica.

O movimento também foi impulsionado pelo bilionário de Las Vegas e pelo doador republicano, Sheldon Adelson, mas a orquestração da cerimônia de abertura da embaixada, em maio passado, refletiu a audiência que Trump estava tentando arduamente apaziguar.

Os dois pastores que receberam os principais lugares para falar eram ambos fervorosos cristãos sionistas: Robert Jeffress, um pastor de Dallas gravado dizendo que judeus, como muçulmanos e mórmons, estão destinados ao inferno; e John Hagee, um televangelista e fundador dos Cristãos Unidos por Israel, que uma vez disse que Hitler e o Holocausto faziam parte do plano de Deus para levar os judeus de volta a Israel, para pavimentar o caminho para o arrebatamento.

Para muitos evangélicos, o movimento cimentou o status de Trump como o novo Cyrus, que supervisionou os judeus retornando a Jerusalém e reconstruindo o Templo.

O cerco evangélico na administração também se refletiu em uma crescente hostilidade à ONU, muitas vezes retratada como uma organização sinistra e ímpia.

Desde que a embaixadora dos EUA, Nikki Haley, anunciou sua saída em outubro e Pompeo assumiu um controle mais direto, a missão dos EUA tornou-se cada vez mais combativa, bloqueando referências a gênero e saúde reprodutiva em documentos da ONU.

Alguns teólogos também vêem um tom cada vez mais evangélico nas políticas mais amplas do governo do Oriente Médio, em particular sua feroz adoção do governo de Binyamin Netanyahu, a falta de equilíbrio de simpatia pelos palestinos - e a insistente demonização do governo iraniano.

Os evangélicos, disse Chesnut, “agora vêem os Estados Unidos presos em uma guerra santa contra as forças do mal que eles vêem como corporificadas pelo Irã”.

Em um discurso no final de uma turnê regional na quinta-feira, Pompeo repetiu o tema, descrevendo o Irã como uma "influência cancerosa".

Esse zelo por uma luta decisiva até agora encontrou uma causa comum com falcões mais seculares como o conselheiro de segurança nacional John Bolton e a própria iniciativa de Trump para eliminar o legado de Barack Obama, cuja assinatura foi o acordo nuclear de 2015 com Teerã, que Trump revogou em maio passado.

Em conversas com líderes europeus como Emmanuel Macron e Theresa May, Trump teria insistido que ele não tem intenção de entrar em guerra com o Irã. Seu desejo de libertar as tropas norte-americanas da Síria marca uma ruptura com os falcões, religiosos e seculares, que querem conter a influência iraniana no país.

Mas a lógica de sua política de pressão cada vez maior, aliada ao apoio irrestrito a Israel e à Arábia Saudita, torna cada vez mais provável o confronto com o Irã.

Uma das mais importantes questões de política externa de 2019 é se Trump pode se desviar do curso de colisão que ele ajudou a mobilizar - talvez evocando um acordo de última hora, como aconteceu com a Coréia do Norte - ou preferir o conflito como uma distração seus problemas domésticos, e vendê-lo aos fiéis como uma cruzada.

e Erno Schneide.

The Guardian

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